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《图解六壬大全-毕法赋》 内容截图如上：
《图解六壬大全-毕法赋》 六壬书籍简介：
臣等谨案：《六壬大全》十二卷，不着撰人名氏。卷首题“怀庆府推官郭载 棘校”，盖明代所刊也。六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古， 或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。大抵数根 于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉，举成以该生，故用六焉。其 有天地盘与神将加临，虽渐近奇遁九宫之式，而由干支而有四课，则亦两仪、 四象也，由发用而有三传，则亦一生二、二生三、三生万物也；以至六十四课， 莫不原本义爻，盖亦《易》象之支流，推而衍之者矣。
考《国语》伶州鸠对七律，以所称“夷则上宫”、“大吕上宫”推之，皆有 合于六壬之义。然占卜之属，特以五音、十二律定数，未可即指为六壬之源。 《吴越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“曰映”、“禺中”四术，则时将加 乘，与龙、蛇、刑、德之用，一如今世所传。而《越绝书》载公孙圣亦有“今 日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传，似出依托，然赵煜、袁康皆后汉 人，知其法着于汉代也。
其书之见于史者，《隋志》二家，《唐志》六家，《宋志》三十家。而焦竑《经 籍志》所列，多至八十三家，然多散佚不传；其存者，如徐道符《心镜》、蒋曰 新《开云观月歌》、凌福之《毕法賦》及《五变中黄经》，术家奉为蓍蔡而流传 既久，其说多岐，或专论课体而失之拘，或专主类神而失之粗，或杂取神煞而 失之支，又皆不可以为法。
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书籍名称：《图解六壬大全-毕法赋》
《图解六壬大全-毕法赋》 六壬书籍编号：LR1008《六壬大全》 郭御青 《图解六壬大全-毕法赋》
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