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内容介绍:

自盘古开天辟地,(天开于子,地辟于丑,人生于寅)

一个混沌的宇宙便有了阴阳。在日月星辰,山田水川的孕育下诞生了人类。求生存、求太平是人类共同的愿望。人类凭借着一代代累积起来的丰富的实际经验,再加上自己的聪明才智,创立发明了种种的治病、防病、强身的办法,于是人类便有了许多门类的养生学。在中国传统宗教^道教的土壞中生长发达起来的内丹养生学,便是其屮熘'煩生辉的一颗明星。

道教养生方法,在经历了"导引"、"吐纳"、"行气"、"仙药"、"外丹"等等形式之后,至唐末五代时,形成了以修炼内丹为核心的炼功体系。这个体系是自钟离权、吕洞宾两真人传授功法后开始的。以后,逐渐分为"东、西、南、北、中"五派。其中中派的创始人为元代的杰出道士李道纯,他是湖南都梁人,道号鱼膽子,为南派白玉瞻的再传弟子。他融合了儒、释、道三教,力倡中和,创立了一种新的中派养生功法.他说:"寂然不动、中之体也;感而遂通,中之用也。" 又说:"圣人只书一个中字示人。"所著有《中和集》、《三天易髓》、《螢膽子语录》等书。明清以后,中派大兴,著名的道士及练功家,如刘一明、阅一得、闭小艮、黄元吉诸人都是此派丹功的承传者。

自元代李道纯祖师创立中和派以来,武当中和气功形成了具有特色的功理,功法。练功者,利用自身的神和气,精和液,,呼和吸,时间和环境,通过气功修练,使纯阴和纯阳结合而成中和之气,使自己归回返还中和自然的本性,这就是中和的功夫。

精气神是人体三宝。中和功所指之精非淫欲之精,而是自身体内生命的精华物质;气非呼吸之气,乃指身体内外一切物质精华经锻炼而变化的先天流行之气,是生命的运动能量;神非思虑之神,乃是"一灵独觉天",能主宰精气之升降聚敗之元神。

中和气功根据老子“虚而不屈,动而愈出”的精神,既有一套完整的动工(行功、站功、住功),又有一套系统的静功(静坐功、睡卧功)。动静相兼,以取得快而好的功效。

目录:

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xigulu

2019-10-31 09:36:05

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一个混沌的宇宙便有了阴阳。在日月星辰,山田水川的孕育下诞生了人类。求生存、求太平是人类共同的愿望。人类凭借着一代代累积起来的丰富的实际经验,再加上自己的聪明才智,创立发明了种种的治病、防病、强身的办法,于是人类便有了许多门类的养生学。在中国传统宗教^道教的土壞中生长发达起来的内丹养生学,便是其屮熘'煩生辉的一颗明星。

道教养生方法,在经历了"导引"、"吐纳"、"行气"、"仙药"、"外丹"等等形式之后,至唐末五代时,形成了以修炼内丹为核心的炼功体系。这个体系是自钟离权、吕洞宾两真人传授功法后开始的。以后,逐渐分为"东、西、南、北、中"五派。其中中派的创始人为元代的杰出道士李道纯,他是湖南都梁人,道号鱼膽子,为南派白玉瞻的再传弟子。他融合了儒、释、道三教,力倡中和,创立了一种新的中派养生功法.他说:"寂然不动、中之体也;感而遂通,中之用也。" 又说:"圣人只书一个中字示人。"所著有《中和集》、《三天易髓》、《螢膽子语录》等书。明清以后,中派大兴,著名的道士及练功家,如刘一明、阅一得、闭小艮、黄元吉诸人都是此派丹功的承传者。

自元代李道纯祖师创立中和派以来,武当中和气功形成了具有特色的功理,功法。练功者,利用自身的神和气,精和液,,呼和吸,时间和环境,通过气功修练,使纯阴和纯阳结合而成中和之气,使自己归回返还中和自然的本性,这就是中和的功夫。

精气神是人体三宝。中和功所指之精非淫欲之精,而是自身体内生命的精华物质;气非呼吸之气,乃指身体内外一切物质精华经锻炼而变化的先天流行之气,是生命的运动能量;神非思虑之神,乃是"一灵独觉天",能主宰精气之升降聚敗之元神。

中和气功根据老子“虚而不屈,动而愈出”的精神,既有一套完整的动工(行功、站功、住功),又有一套系统的静功(静
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lingxue695

2020-10-23 21:20:38

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風子

2022-3-3 22:20:49

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胖子

2022-9-18 21:35:38

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ripangdangba
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xigulu

2019-10-31 09:36:05

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自元代李道纯祖师创立中和派以来,武当中和气功形成了具有特色的功理,功法。练功者,利用自身的神和气,精和液,,呼和吸,时间和环境,通过气功修练,使纯阴和纯阳结合而成中和之气,使自己归回返还中和自然的本性,这就是中和的功夫。

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中和气功根据老子“虚而不屈,动而愈出”的精神,既有一套完整的动工(行功、站功、住功),又有一套系统的静功(静
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lingxue695

2020-10-23 21:20:38

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風子

2022-3-3 22:20:49

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胖子

2022-9-18 21:35:38

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ripangdangba
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