作者字定宇，号松崖，元和（今苏州）人，乾嘉朴学吴派开山，世称小红豆先生。

此笺作于乾隆十四年（1749），惠栋时年五十三岁，自序自述因母亲多病，笃信善恶感应之理，取《太上感应篇》全文，以汉儒训诂、经史考据法笺释，摒弃道教符箓丹术，纯以儒家义理贯通劝善宗旨，是清代经学大家罕见的劝善书注本。
《太上感应篇》为道家经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。
卷上：自开篇 “祸福无门，惟人自召” 至诸般轻过；
卷下：论重恶、杀害、背理、殃报、积善余庆全篇。
上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，树立了人在世上的正确形象，许多内容仍然具有积极意义。


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「Q0009-太上感應篇二卷.清惠棟箋注.清抄本」

链接：https://pan.quark.cn/s/9fe8e6aa542c

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此笺作于乾隆十四年（1749），惠栋时年五十三岁，自序自述因母亲多病，笃信善恶感应之理，取《太上感应篇》全文，以汉儒训诂、经史考据法笺释，摒弃道教符箓丹术，纯以儒家义理贯通劝善宗旨，是清代经学大家罕见的劝善书注本。
《太上感应篇》为道家经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。
卷上：自开篇 “祸福无门，惟人自召” 至诸般轻过；
卷下：论重恶、杀害、背理、殃报、积善余庆全篇。
上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，树立了人在世上的正确形象，许多内容仍然具有积极意义。


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