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内功最高境界殊途同归及内功大纲总旨

原作者: 昌惠心 收藏 邀请
首先内功最高境界殊途同归,只是极大多数内功达不到最高境界。
——九阳神功和少林派内功练到最高境界,可说难分高下。
——一灯:虽然我所习是佛门功夫,与真经中所述的道家内功路子颇不相同,但看这总纲,武学到得最高处,殊途同归。
内功修习之法,就是运气调息,冲关破穴,打通任督二脉,时时刻刻内息周天运行。
任督二脉本来就是通的,内息可以在任督二脉运行不等于打通,内息时时刻刻自动在任督二脉快速运行亳无沮滞才是打通。因此一灯打通黄蓉奇经八脉,但黄蓉奇经八脉实际上又没有打通。
——内功一道却讲究体内气息运行,便是眼睁睁的瞧着旁人打坐静修,瞧上十年八年,又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运?
任脉,行于腹正中线,多次与手足三阴及阴维脉交会,总任一身之阴经,故称:"阴脉之海"。
督脉,行于背部正中,多次与手足三阳及阳维脉交会,总督一身之阳经,故称为"阳脉之海"。
奇经八脉除任督二脉有自己的独立穴位外,其他六条经脉的穴位都附于十二正经与任、督脉之中。
十二正经分六阴六阳,由任督二脉掌握。其他奇经六脉只是运行路线不同,六脉的穴位在十四经之中,任督二脉及十二正经为十四经。所以任督二脉一通,全身经脉就都通了。
因此中医说法:任督二脉若通,则八脉通;八脉通,则百脉通。
金书也一样,内功大成,就是打通了任督二十脉,任督一通,内息便在全身经脉穴位运行,四肢百骸都是气力。
古曰(李时珍《奇经八脉考》):任督两脉人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡(水火相济)。“所以任督小周天又称子午周天、坎离交媾、水火既(相)济、心肾相交、龙虎交会、阴阳互济等。
中医:精能生气,气能养神。
道家:精化为气,气化为神。
上丹田顶门百会主神——脑为髓海,肾精所化。脑为元神之府。金书中劲由心生,心到力至。
中丹田胸口膻中主气——肺为气之主,肾为气之根。肾精化气(所有内功都是),气能生精(段誉的导气归虚,将真气内力存入五脏六腑)。气有自然界之气,与人体之气。
下丹田小腹会阴主精——下丹田为主,广义的精指一切精微物质(包括气与神),狭义的是先天肾精与后天五脏六腑水谷之精。
大理段氏内功提到内力存入五脏六腑,反过来讲,五脏六腑之精便是内力的来源。五脏六腑共主十二经脉(心包也主一条经脉),也就是说五脏心包六腑之精气进入十二经脉。张口吸入的真气进入丹田,丹田之气在体内经脉流转附上五脏六腑之精气,就产生了内力。而十二经脉六阴六阳的精气的共同点却是汇入任督二脉。
因此任督二脉打通,吸入的自然之气在任督二脉中运行,自然会贯穿精气神三丹田及全身阴阳经脉之精气,便是内功最高境界。真气在经脉中运转一周附上精气神,内力就涨一分。
注:五脏也主神“肝主魂、心主神、脾主意、肺主魄、肾主志”。如果说精是精微物质,那气是精的波动,神就是精的活力。类似于粒子、波、意识的关系。
金书关键词“周天”“流转”“运转”,即丹田真气内息在经脉中转一周附上内力(精气神)。
萧峰重伤、杨过中毒、张无忌吐血等,都是吸口真气在经脉中流转,精神便恢复,本质上是内力。段誉的凌波微步每走一遍,丹田内息也在经脉转一周,内力就涨一分。鸠摩智修习小无相功,吐纳转脉,内息在多处经脉流转,所以内力大增。
注:内息即真气,只是真气内息有时候不附有内力或气息中附有的低于正常水平,即真气不纯。
——乔峰流血过多,虚弱之极,几次都欲晕去,【每次都是吸一口气,内息流转,精神便即一振】。
——杨过心想多挨一刻时光,自己和小龙女身上的毒便深一层,拖延下去,只于敌人有利,【深深吸一口气,内息流转,晕眩少止】,握住玄铁剑剑柄,站了起来。
——(被灭绝两掌打吐血)张无忌体内【真气一加流转,登时精神焕发】,把周芷若的话句句听在耳里,知她是在极力回护自己。
——这‘凌波微步’是以动功修习内功,【脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然的也转了下个周天】。因此他每走一遍,内力便有一分进益。
——(鸠摩智)静静吐纳,依照书中所记,修习起来。初时不见任何动静,耐心【吐纳转脉,经过月余,渐觉神清气爽,内力大增】。如此用功数月,更觉内息在多处经脉流转。
练习内功,全身阴阳经脉逐步而练,任督二脉是最后一步。
注:金老这里搞错一件事,中医阳明对应少阴,少阳对应的却是厥阴。因此应该是少阴与阳明融合,修习顺序阳明在少阳之前。
——自来修习内功,不论是为了强身治病,还是为了作为上乘武功的根基,必当水火互济,阴阳相配,练了“足少阴肾经”之后,便当练“足少阳胆经”,【少阴少阳融会调合,体力便逐步增强】。可是谢烟客却一味叫他修习少阴、厥阴、太阴、阴维、阴轿的诸阴经脉,所有少阳、阳明等诸阳经脉却一概不授。这般数年下来,那少年体内阴气大盛而阳气极衰,阴寒积蓄,已凶险之极,只要内息稍有走岔,立时无救。
——当下便传他“阳轿脉”的练法,这次却不是【自少阳、阳明、太阳、阳维而阳轿的循序渐进】,而是从次难的“阳轿脉”起始。至于阴阳兼通的任督两脉,却非那少年此时的功力所能练,抑且也与他原意不符,便置之不理。
张无忌九阳大功告成,打通任督二脉,全身穴位尽通。
——张无忌所练的【九阳神功已然大功告成,水火相济,龙虎交会】。要知大布袋内真气充沛,等于数十位高手各出真力,同时按摩挤逼他周身数百处穴道,他内内外外的真气激荡,身上数十处玄关一一冲破,只觉全身脉络之中,有如一条条水银在到处流转,舒适无比。
石破天太玄经大成,也将全身穴位串起来,打通任督二脉,四肢百骸都是力气。从丹田上行头顶是阳脉督脉,从头顶下降丹田是阴脉任脉。
——壁上蝌蚪不计其数,要将全身数百处穴道串成一条内息,那是谈何容易?石室之中不见天日,惟有灯火,自是不知日夜,只是腹饥便去吃面,吃了八九餐后,串连的穴道渐多。 但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉穴道之中,又像变成了一只只小青蛙,在他四肢百骸间到处跳跃。他又觉有趣,又是害怕,只有将几处穴道连了起来,其中内息的动荡跳跃才稍为平息,然而一穴方平,一穴又动,他犹似着迷中魔一般…也不知是那一天上,突然之间,猛觉内息汹涌澎湃,顷刻间冲破了七八个窒滞之处,竟如一条大川般急速流动起来,【自丹田而至头顶,自头顶又至丹田,越流越快】。他惊惶失措,一时之间没了主意,不知如何是好,只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力气…练成“神照功”后,四肢百骸运用自如,当即依着图中所示照做,内息也依着图中红色绿色线路,在身中各处经脉穴道中通行。
论内功开挂最厉害的,不是段誉虚竹,不是张无忌,也不是石破天,而是金书最惨的男主角狄云。狄云打通任督二脉的描述是金书最详细的,因为狄云的内功根基最浅。
——突然之间,他只觉胸腹间剧烈刺痛,体内这股气越胀越大,越来越热,犹如满镬蒸气没有出口,直要裂腹而爆,蓦地里前阴后阴之间的“会阴穴”上似乎被热气穿破了一个小孔,登时觉得有丝丝热气从“会阴穴”通到脊椎末端的“长强穴”去。人身“会阴”“长强”两穴相距不过数寸,但“会阴”属于任脉,“长强”却是督脉,两脉的内息决不相通。他体内的内息加上无法宣泄的一股巨大浊气,交迸撞激,竟在危急中自行强冲猛攻,【替他打通了任脉和督脉的大难关】。这内息一通入“长强穴”,登时自腰俞、阳关、命门、悬枢诸穴,一路沿着脊椎上升,走的都是背上督任各个要穴,然后是脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、痖门、风府、脑户、强间、后顶,而至顶门的“百会穴”。狄云在狱中得丁典传授“ 神照经”心法,这内功极是深湛难练,他资质非佳,此后又无丁典指点,再加上二三十年的时日,是否得能练成,亦在未知之数。不料此刻在生死系于一线之际,竟尔将任督二脉打通了…这股内息冲到百会穴中,只觉颜面上一阵清凉,一股凉气从额头、鼻梁、口唇下来,通到了唇下的“承浆穴”。这承浆穴已属任脉,这一来自督返任,任脉诸穴都在人体正面,这股清凉的内息一路下行,自廉泉、天突而至璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙,经上、中、下三脘,而至水分、神厥、气海、石门、关元、中极、曲骨诸穴,又回到了“会阴穴”。如此一个周天行将下来,郁闷之意全消,说不出的畅快受用。内息第一次通行时甚是艰难,任督两脉既通,道路熟了,第二次、第三次时自然而然的飞快运输,顷刻之间,连走了一十八次…【此刻一旦豁然而通,内息运行一周天,劲力便增加一分,只觉四肢百骸,每一处都有精神力气勃然而兴】,沛然而至,甚至头发根上似乎均有劲力充盈。
修习内功,最重要的是心境,因为内息是由心念引导的。
——武学之士修习内功,须得【绝无杂念,所谓返照空明,物我两忘】。
——(段誉)自知全套步法已然学会,大喜之下,跳起身来拍手叫道:“妙极,妙极!”这四个字一出口,才知自身已能活动。原来他【内息不知不觉的随着思念运转,也走了一个大圈】,胶结的经脉便此解开。
因此任何内功都离不开心境。
比如至高无上的武学易筋经。
——这易筋经实是武学中至高无上的宝典,只是修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”,【心中不存修习武功之念】。但修习此上乘武学之僧侣,定是勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?…这时游坦之无心习功,只呼召体内的冻蚕来去出没,而求好玩嬉戏,不知觉间功力日进。
又如倚天无上内功九阳真经。
——他(张无忌)心想,我便算真从经中习得神功,驱去阴毒,但既给囚禁在这四周陡峰环绕的山谷之中,终究不能出去。幽谷中岁月正长,今日练成也好,明日练成也好,都无分别。就算练不成,总也是打发了无聊的日子。他【存了这个成固欣然、败亦可喜的念头,一顺自然,并不强求猛进,反而进展甚速】…(朱长龄)心中想的却是如何捉到张无忌,逼他引去杀害谢逊,抢得屠龙刀,成为武林至尊,人人遵奉自己号令;【处身虽静,内心却心猿意马、神驰红尘、终究练不成真正上乘的内功】。
再如连城诀中武学第一奇功神照经。
——狄兄弟,练武功要勤,那是很要紧的,可是欲速则不达,须得循序渐进才是,【尤须心平气和,没半点杂念】…狄云只是照着丁典所授的口诀用功。这“神照功”入门的法子甚是简易,但要心中没丝毫妄念,却艰难之极。
因此心境越高,修习内功越是勇猛精进。内息运转由心念引导控制,修习内功便是打坐入定、调气运息,再由心念引导气息破关冲穴,每冲破一次,内力便进境一次。
比如郭靖心境极强,修习内功也快。
——郭靖道:“弟子真的不知道甚么叫做内功。他教我坐着慢慢透气,心里别想甚么东西,只想着肚子里一股气怎样上下行走。从前不行,近来身体里头真的好像有一只热烘烘的小耗子钻来钻去,好玩得很。”…原来【郭靖心思单纯,极少杂念,修习内功易于精进】,远胜满脑子各种念头此来彼去、难以驱除的聪明人,因此不到两年,居然已有小成。
只是心境高的人太少,十万人未必出一个,要知道每个时代的武林人士相加也不过数十万,而修习上乘内功者不过数万人。
——这些木偶身上所绘,是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成,甚为精微深奧。【单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到】。聪明伶俐之人必定思虑繁多,【何若资质鲁钝,又弄不清其中千头万绪的诸般变化】。
心境不强,可以用外力。
第一种是嗑药开挂:嗑药则是真气内息充沛,再用心念引导气息打通经脉穴位便轻松的多,内力便大进。但如果嗑药后不立刻打坐运息,药效一过就浪费了。所以即使同样吃蛇胆,大小武吃十枚可能也不及杨过吃一枚效果强,换成内功大成经脉尽通的郭靖周伯通等人,怎么吃也没用。
——又想毒蛇之胆不知是否也具剧毒,但作日食后精神爽利,力气大增,反正自己体内就有情花和冰魄银针的剧毒,也不用多加理会,于是一口一个吃了,静坐调息。突然之间,【平时气息不易走到的各处关脉穴道竟尔畅通无阻】。杨过大喜,高声叫好。【本来静坐修习内功,最忌心有旁骛】,至于大哀大乐,更是凶险,但此时他喜极而呼,周身内息仍是绵绵流转,绝无阻滞。他跃起身来,提起重剑,出洞又和神雕练剑。
其实郭靖喝的蛇血理论也可以提升功力,不过他没有静坐修习内功,几乎都浪费了(连载版没浪费)。
——眼见功德圆满,只要稍有数日之暇,就要吮吸蛇血,【静坐修功之后,便可养颜益寿,大增功力】。
镇楼图一:任督二脉。图二:手阳明大肠经的精气来自大肠。

内功最高境界殊途同归及内功大纲总旨-1.jpg
内功最高境界殊途同归及内功大纲总旨-2.jpg第二种是物理外挂:常人运气调息,睡一觉后气息又乱了,再重新练,这么练下去一辈子也比不上郭靖石破天那种天生挂比一年强。寒玉床理论是时时运功相抗,达到日夜修习内功的效果,其次还能使心火自清,不受干扰,所以寒玉床一年顶常人十年并非虚言。

——小龙女道:“初时你睡在上面,觉得奇寒难熬,只得运全身功力与之相抗,【久而久之,习惯成自然,纵在睡梦之中也是练功不辍】。常人练功,就算是最劝奋之人,每日总须有几个时辰睡觉。要知道练功是逆天而行之事,气血运转,均与常时不同,但每晚睡将下来,气梦中非但不耗白日之功,反而更增功力。”…小龙女道:“…【大凡修练内功,最忌的是走火入魔,是以平时练功,倒有一半的精神用来和心火相抗】。这寒玉乃天下至阴至寒之物,修道人坐卧其上,心火自清,因此练功时尽可勇猛精进,这岂非比常人练功又快了一倍?”
第三种是秘籍开挂:其实心境不强,也不是不能修习内功时勇猛精进。九阴有化心魔为神通之法。
——当下念道:“或身搔动,或时身重如物镇压,或时身轻欲飞,或时如缚,或时奇寒壮热,或时欢喜躁动,或时如有恶物相触,身毛惊竖,或时大乐昏醉。凡此种种,须以下法导入神通。”这几句经文只把欧阳锋听得心痒难搔。原来黄蓉所念的,正是一灯大师所译《九阴真经》总纲中的一段。【这诸般怪异境界,原是修习上乘内功之人常所经历,只是修士每当遭逢此境,总是战战兢兢的镇慑心神,以防走火入魔,岂知竟有妙法将心魔导化而为神通,那真是无上宝诀了】。只因黄蓉所念确是真经经文,并非胡乱杜撰,欧阳锋内功精湛,入耳即知真伪,至此更无疑念。
第四种是外力开挂:其实不仅北冥神功,内功高手是可以用真力助他人破关通脉的。
马钰用真力帮郭靖修习内功。
——郭靖在蒙古悬崖上练功之时,每当胡思乱想、心神无法宁静,马钰常在他大椎穴上轻轻抚摸,【以掌心一股热气助他镇定,而免走火入魔】。
郭靖误以为杨过走火入魔,帮杨过聚气通脉。
——郭靖缓缓的道:“过儿,你练功太急,这叫做欲速则不达,快别乱动,我来助你顺气归源。”杨过一怔,不明他其意何指,【但觉一团暖气从他掌心渐渐传入自己丹田,说不出的舒服受用】,又听郭靖道:“你缓缓吐气,让【这股暖气从水分到建里,经巨阙、鸠尾,到玉堂、华盖,先通了任脉,不必去理会别的经脉】。”杨过听了这几句话,又觉到他正在以内功助己通脉,一转念间已猜到了八九分,暗叫:“惭愧!原来他只道我练功走火入魔,以致行为狂悖。”当下暗运内息,故意四下冲走,横奔直撞,似乎难以克制。郭靖心中担忧,掌心内力加强,将他四下游走的乱气收束在一处。杨过索性力求逼真,他此时内功造诣己自不浅,体中内息狂走之时,郭靖一时却也不易对付,直花了半个时辰,才将他逆行的气息尽数归顺。
张无忌的九阳真气助长四位师叔伯的内功修为。
——宋远桥等心头一震,猛觉得手掌心有一股极暖和的热力反传过来,竟是他的九阳神功起了应和,转将内力反输向四人体内。 宋远桥叫道:“使不得!你自己静养要紧。”四人急忙撤掌而起,【但觉似有一片滚水周流四肢百骸,舒适无比,显是他不但将吸去的内力还了四人,而且他体内九阳真气充盈鼓荡,反助四人增强了内功的修为】。
无涯子逆转北冥真气给虚竹,能传给虚竹多少,其实是缘分。北冥真气能否打通虚竹多少经脉穴位是运气,虚竹运气很好,远过无涯子的期望。
金书中棋艺高的人境界也很高,无涯子摆珍珑棋应该是想找一个聪明之极境界很高的人,虚竹人不大聪明却境界很高。
——【武学之道,便和琴棋书画,以及佛学、易理等等繁难奥妙的功夫学问无异】,愈是钻研,愈是兴味盎然。
——那老人眯着双眼,有气没力地一笑,说道:“大功告成了!【乖孩儿,你福泽深厚,远过我的期望】,你向这板壁空拍一掌试试!”虚竹不明所以,依言虚击一掌,只听得喀喇喇一声响,好好一堵板壁登时垮了半边。
北冥神功也没那么好学,一样需要极高的心境,而吸来的内力需要在经脉中周天运转才能变成自己的。段誉本身就是武学天才,只是他几乎没有练过武学。而拥有极高心境的均是天才,学其他内功一样可以很快便内功大成经脉尽通。比如上文提及同时代的游坦之,学易筋经(神足经)比段誉晚,内功却比段誉先一步达到大成,打通任督二脉水火相济。
——(北冥)文中言道:本门内功,适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾【修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废】,最是凶险不过。文中反覆致意,说的都是这个重大关节。
——这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动,【段誉登觉胸口窒闷,试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉,只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周,又再回入膻中穴,窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行,这股内力便已永存体内】,再也不会消失了。
——游坦之体内的冰蚕寒毒得到易经筋(神足经)内功的培养,正邪为辅,【水火相济,已成为天下一等一的厉害内功】。

——那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危害本元。可是明王此刻【‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉颤动,种种迹象】,显示明王练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”
萧远山慕容博也一样,按中医说法:痛则不通,通则不痛。其实就是内功不够强,气息宣泄不出往来盘旋导致。
——(扫地):“萧居士,你近来【小腹上‘梁门’‘ 太乙’两穴,可感到隐隐疼痛么】?”萧远山全身一凛,道:“神僧明见,正是这般。”那老僧又道:“你【‘关元穴’上的麻木不仁,近来却又如何】?”萧远山更是惊讶,颤声道:“这麻木处十年前只小指头大一块,现下……现下几乎有茶杯口大了。”
——(扫地):“慕容老施主视死如归,自不须老衲饶舌多言。但若老衲点途径,令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦,却又何如?”慕容博脸色大变,不由得全身微微颤动。【他阳白、廉泉、风府三处穴道,每日清晨、正午、了夜三时,确如万针攒刺】,痛不可当,不论服食何种灵丹妙药,都是没半点效验。只要一运内功,那针刺之痛更是深入骨髓。
经脉闭塞尽断成为废人,也不是没有办法重新打通经脉。九阴真经便可自通奇经八脉。
——欧阳锋第一个暗暗叫苦,心道:“怎么老叫化的武功回来了?”他不知洪七公听郭靖口述【九阴真经中梵文书写的神功之后,这几日来照法而行,自通奇经八脉】。洪七公武功原已精绝,既得闻上乘内功诀窍,如法修为,自是效验如神,短短数日之中,已将八脉打通一脉,轻身功夫已回复了三四成。
关于由外入内与由内入外的区别:
混元功、降龙等均是由外而入,这种功夫一开始提升内力较快,但后期越来越慢。
混元掌”虽是掌法,却是修习内功之用。自来【各家各派修练内功,都讲究呼吸吐纳,打坐练气,华山派的内功却别具蹊径,自外而内,于掌法中修习内劲】。这门功夫虽然费时甚久,见效极慢,但修习时既无走火入魔之虞,练成后又是威力奇大。因内外同修,临敌时一招一式之中,皆自然而有内劲相附,能于不着意间制胜克敌。待得“混元功”大成,那更是无往不利、无坚不摧了。
外功先快后慢在于一开始便可以借招式提升内力,每招每式均调动大量气息,所以一开始较快。但外功后期就慢了下来,除了天才就很难精进(比如梦中练武,心意一样可以调动气息运行)。
内功先慢后快在于一开始打坐练气时不能很好用心念调动气息,所以后期精进比前期快。但也有例外,有些人天赋好心境高,刚学时一年便顶常人十年,走路睡觉都可以控制气息。
当然,对于极大多数人而言,内功外功不仅达不到大成,一流也很难达到。
——白驼山一派内功上手甚易,进展极速,不比全真派内功在求根基扎实。在【初练的十年之中,白驼山的弟子功力必高出甚多,直到十年之后,全真派弟子才慢慢赶将上来】。
——我【武当派内功越练到后来,进境越快】。我在王盘山之时,与义兄内力相差极远,但到冰火岛分手,似乎已拉近了不少。当年义兄在洛阳想杀大师哥,自然抵挡不住。但义兄就算双眼不盲,此刻的武功却未必能胜过大师哥多少。再过十年,大师哥、二师哥便不会在我义兄之下。
——三十多年前,咱们气宗是少数,剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者,【剑宗功夫易于速成,见效极快。大家都练十年,定是剑宗占上风;各练二十年,那是各擅胜场,难分上下;要到二十年之后,练气宗功夫的才渐渐的越来越强;到得三十年时,练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了】。
内力大成后,还能不能进步?当然能!但境界不变会,档次无法提升。
五绝内力与金轮同级,理论没有差别。
——洪七公、欧阳锋二人的【内力均不在金轮法王之下】,二人合力,自是胜了他师父一倍。
——若不是他(金轮法王)【内功外功俱臻登峰造极之境】,眼明手快,武功只要略差半分,这顷刻之间身上早已中了十七八剑。
金轮说周伯通内力比自己深厚,杨过见过各种高手后认为一灯内力最深厚。
——(周伯通)这几句话【悄声细语,有气没力,但法王隆隆的笑声竟自掩它不下】。法王暗自骇然:”他给我的彩雪蛛咬了,居然还不死,这【几句话内力深厚,非我所及】…”
——(一灯)这几句【偈语轻轻说来,虽在黑衣僧牛吼一般的喘息之中,仍令人听得清清楚楚】。杨过吃了一惊:“【这老和尚内功如此深厚,当世不知有谁能及】?”
内力精纯可以理解为内力密度(真气中内力有效比例),因此周伯通一灯释放的内力量不多,但金轮裘千仞的强烈杂音却一点压不住。
——他知一灯所使的是上乘内功“千里传音”之法。这功夫虽然号称“千里传音”,自然不能当真声闻千里,但只要中间并无大山之类阻隔,【功夫高深之人可以音送数里,而且听来如同人在身侧,越是内功深湛,传音越是柔和】。杨过只听了他这两句话,心下便大为钦服,自叹这位高僧【功力浑厚,自己颇有不及】。
五绝金轮内力境界相当,理论内力越精纯,在同档次中相对更深厚。但内力充沛(内力量)会随年老气衰下降,五绝内力没有当年充沛。内力深厚=内力充沛×内力精纯。
一灯内力不及当年充沛,因为年老力衰。一灯觉得杨过使得不是纯阳正气,那是因为杨过内功底子是古墓派。至于一灯独白认为刚猛内力杨过第一,可以参考却非实证,一是刚猛内力的洪七公欧阳锋死了,二是一灯几十年没有见过郭靖。
——杨过纵声长啸,过了一顿饭时分,非但没丝毫衰竭之象,反而气功愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服,虽觉他啸声过于霸道,使的不是纯阳正气,但【自己当日盛年之时,却也无这等充沛的内力,此时年老力衰,自更不如】;心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧,实非当世任何高手所能及。
杨过一直认为一灯内力最深厚,十六年后则认为郭靖内力达到一灯水平。一灯因为年老气衰内力充沛下降,而郭靖未遇年老气衰,花了十六年才追平一灯。一灯经常入定,郭靖心境极高,所以内力虽比其他五绝深厚一二点,但境界一样。
——杨过见了那僧人的身形步法,暗暗称奇:“这人的轻功未必在龙儿和我之上,但手上拉了一少年,在这陡山峭壁之间居然健步如飞,【内力之深厚,竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌】…”
——觉远不会武功,潇湘子双掌打到他身上,他既不能挡,又不会避,只有无可奈何的挨打,可是他【修习九阳真经已有大成】,体内真气流转,敌弱便弱,敌强愈强。
觉远的【内功实已到随心所欲、收发自如的境界】。何足道此剑虽快,觉远的心念却动得更快,意到手到,身意合一。
觉远九阳大成,内力又很精纯,匹敌郭靖一灯,但与其他五绝也是同境界。
张三丰认为张无忌内力尚(远)不及自己精纯,但内力充沛无穷无尽,与自己、觉远、五绝同是内功绝顶境界。
除了老四绝内力提纯数十年,还有张三丰。张无忌九阳大成遇到张三丰时,三丰已经练功一百多年了。因此张三丰“练功数十载,积力深厚,精纯醇正”,指的是张三丰几十年前内功已经大成,又提纯数十载,积力深厚。
三联版——张三丰于刹那之间,只觉掌心中传来这股力道雄强无比,虽然【远不及自己内力的精纯醇正,但泊泊然、绵绵然,直是无止无歇,无穷无尽】,一惊之下,定睛往张无忌脸上瞧去,只见他目光中不露光华,却隐隐然有一层温润晶莹之意,显得【内功已到绝顶之境,生平所遇人物,只有本师觉远大师、郭大侠等寥寥数人(新修版加了杨过,实际五绝内力同一水平)】,才有这等修为,至于当世高人,除了自己之外,实想不起再有第二人能臻此境界。
新修版——张三丰于刹那之间,只觉掌心中传来的这股力道雄强无比,【虽因自己练功数十载,积力深厚,来力尚不及自己内力的精纯醇正…显得内功已臻绝顶之境】,生平所遇人物,只【本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人】,才有这等修为,至于当世高人,除自己之外,实想不起再有第二人能达此境界。
——张君宝【自六七岁起】在藏经阁中供奔走之役,那时觉远【便将《九阳真经》中扎根基的功夫传授了他】,但两人均不知那是武学中最精湛的内功修为。
关于内力为什么有精纯不同的原因:张囗吸真气入丹田,丹田真气在经脉中运行一周附上内力回到丹田,即周天运转,这便是修习内功。因为不是所有真气都附有内力,因此内力还分精纯度,即真气中的有效内力的比例。(注:极大多数都是丹田储备真气内力,也有例外,北冥神功的真气内力储备在膻中,膻中又称中丹田,气息交汇之海,故也称气海。金书中丹田说的都是下丹田,一般所说的丹田也是下丹田。上丹田即百会,乃百脉交会之处,故称百会。打通任督二脉,丹田由督脉上行百会,下由任脉至膻中,再下降丹田,此为先阳后阴,反过来为先阴后阳,此两者均为标准的小周天运行。)
内力是有极限的,武力的极限受内力限制,速度的本质也是内力,因此凡内力未至最高境界者如萧峰、东方不败的水平离武学巅峰差距甚远。石破天、阿青也没有什么了不起的,至少金书前二十排不上。


补充一下内力与本力的区别。
本力即肌肉的力量,而内力则是五脏六腑之精气,金书中本力对高手加成极小。九难七分之一袖风可以秒多隆千斤之力。
——康熙急忙退后,多隆、察尔珠、康亲王等因在皇帝之旁,都未携带兵刃,大惊之下,都向那人抓去。【那人左手衣袖疾挥,一股强劲之极的厉风鼓荡而出,多隆等七八人站立不稳,同时向后摔出】。
——多隆【膂力本强】,又练了一身外家硬功,【双膀实有千斤之力】。


内力在金书有两种含义:一种是本体内功修习的内力,一种是用系内功运劲发力的内力。
郭靖内功很强,打不过杨康,用降龙运劲发力后,才成为一流。
段誉内力几乎震古铄今,也需要六脉神剑运劲发力。
杨过内力长啸表现远胜李莫愁,但是运劲却很弱。运劲发力靠的心念,杨过小龙女心境一合,真力外铄的剑气锋芒就会暴涨,其实就是运劲涨了。
张无忌的修习内功是九阳,运劲发力是乾坤,后面又改成太极拳。
不会运劲的段誉,内力表现甚至为零。



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握手

雷人

路过

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