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最近对武侠小说《英雄志》的勇剑又有了新的看法,前面说的勇剑可以推翻了

我的《英雄志》评


最近对勇剑又有了新的看法,前面说的可以推翻了。
英雄志作为一部''超现实主义小说''野狗自然是不会让杨肃观的六道有所缺陷的,书中的每一个人都是极尽其能的展现''神性'',甚至可以说,没有哪一个人是''人''而是借用人物遭遇,经历,特性使其展现最大的神性。
那么前面对勇剑的定义也自然不尽正确。事实上道家''无为‘’也分为几个观点,既有‘’无为应变而有为,有为之时,仍需按照无为的原则去为‘’的观点也有消极避世,什么都不做的观点。
宁不凡的愚人诗(不丹不药身自轻,离爱别恨远其情,无知无觉无所染,能改世人愚与情。)强调人们远离七情六欲。可是''智仁勇为一体‘’勇这一字代表仍然有情绪,无脱七情六欲。凭什么能破六道?那么只有一种可能,勇剑是以无为之心的基础上体现情绪,而非并不在意随心所欲。
野狗曾说勇剑破六道是数学上的事实。
处世以智,修心以仁,勇以立身。
锐角三角形象征智剑,苏颖超锋芒毕露、聪颖绝伦。
仁剑看起来是圆的,其实却是方的。卢云以此来追求自己的''正道''。
六道为六边形,可无限叠加。杨肃观用以统御万物。
那么勇剑只能是垂直三角形了
如图:恰能和六道互补,而四只垂直三角形却能使其成为一个正方形。


来来来,最后一更。
勇剑为何是直角三角形?除圆是独善其身外,六道,是最终结构形态。勇剑则是最终解构形态。
在杨肃观的构想中将天下比作客栈。分上房、中等房、下等房,以及住不起店的门外汉(王一通)。
书中,秦仲海父子对杨肃观的评价是:你若守它的规矩,他便是天底下最好的人,反之则是最坏的人。
在六道的结构中,每个人都有自己的位置,形成一个整体。,六道有六边形,周长相等的情况下除圆外,面积最大。直角三角形则是所有形态中面积最小的形体。
六边形边角相邻,相辅相成。勇剑为自我之剑则正好相反,不必依托凭籍,混成一体。


智剑为术,仁剑为道,勇剑为势。
术可学、道可修、势无形。
术道结合,方才生势。
六道相辅相成,互相影响牵制为顺势,形势,借势,倚势。
然而势字拆开来看,便为执力,执念本身是会产生力量的。野狗说勇剑是浑然天成的,不必借势,倚势。
AC、CB原本相邻、不相悖又天各一方、互不干扰的两条直线通过势连在了一起。这充分表达了无为的思想。
关于鹤舞七星步,我猜是完善勇剑动态时使用的步伐。

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雷人

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