 最近对勇剑又有了新的看法，前面说的可以推翻了。 英雄志作为一部''超现实主义小说''野狗自然是不会让杨肃观的六道有所缺陷的，书中的每一个人都是极尽其能的展现''神性''，甚至可以说，没有哪一个人是''人''而是借用人物遭遇，经历，特性使其展现最大的神性。 那么前面对勇剑的定义也自然不尽正确。事实上道家''无为‘’也分为几个观点，既有‘’无为应变而有为，有为之时，仍需按照无为的原则去为‘’的观点也有消极避世，什么都不做的观点。 宁不凡的愚人诗（不丹不药身自轻，离爱别恨远其情，无知无觉无所染，能改世人愚与情。）强调人们远离七情六欲。可是''智仁勇为一体‘’勇这一字代表仍然有情绪，无脱七情六欲。凭什么能破六道？那么只有一种可能，勇剑是以无为之心的基础上体现情绪，而非并不在意随心所欲。 野狗曾说勇剑破六道是数学上的事实。 处世以智,修心以仁,勇以立身。 锐角三角形象征智剑，苏颖超锋芒毕露、聪颖绝伦。 仁剑看起来是圆的，其实却是方的。卢云以此来追求自己的''正道''。 六道为六边形，可无限叠加。杨肃观用以统御万物。 那么勇剑只能是垂直三角形了 如图：  恰能和六道互补，而四只垂直三角形却能使其成为一个正方形。来来来，最后一更。 勇剑为何是直角三角形？除圆是独善其身外，六道，是最终结构形态。勇剑则是最终解构形态。 在杨肃观的构想中将天下比作客栈。分上房、中等房、下等房，以及住不起店的门外汉（王一通）。 书中，秦仲海父子对杨肃观的评价是：你若守它的规矩，他便是天底下最好的人，反之则是最坏的人。 在六道的结构中，每个人都有自己的位置，形成一个整体。，六道有六边形，周长相等的情况下除圆外，面积最大。直角三角形则是所有形态中面积最小的形体。 六边形边角相邻，相辅相成。勇剑为自我之剑则正好相反，不必依托凭籍，混成一体。  智剑为术，仁剑为道，勇剑为势。 术可学、道可修、势无形。 术道结合，方才生势。 六道相辅相成，互相影响牵制为顺势，形势，借势，倚势。 然而势字拆开来看，便为执力，执念本身是会产生力量的。野狗说勇剑是浑然天成的，不必借势，倚势。 AC、CB原本相邻、不相悖又天各一方、互不干扰的两条直线通过势连在了一起。这充分表达了无为的思想。 关于鹤舞七星步，我猜是完善勇剑动态时使用的步伐。 |
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